“救命！牙怎么又蛀了！”
如今牙疼仿佛成了当代人的标配，十个人里有九个都在受牙病所扰。
但是根据记载，西方近代口腔医学理论与技术自年后才传入中国。
直到年，中国才拥有了第一家口腔学院——成都仁济牙科诊所（四川大学华西口腔医学院）。
由此可见，现代牙医技术在中国的发展相对较晚。
图片来源网络，侵权删但看过牙病的人都知道，专业的牙医总供不应求。
医院，提起大半个月掐表抢号已成常态。
在四五线地区，牙科诊所往往也在少数。
那么问题来了，在现代牙科技术传入中国并推广之前，古人是怎么处理牙病的？
那些没有被及时治疗的牙，最后都去了哪里？
01现代人就是牙病多？Maybe
事实上，牙病也是有年代感的。
比如困扰当代青年的牙齿不齐、智齿发炎，在远古时期根本基本不存在。
十万年前发现的颌骨，牙齿整齐到令人叫绝。
图片来源网络，侵权删牙齿排列不齐之所以变得普遍，或许离不开人类的进化，以及生活水平的提高。
当我们的食物变得越来越精细，不需要咀嚼大量粗糙的食物，颌骨便逐渐退化变短。
不幸的是，牙齿却没有跟上这个变化过程，于是出现牙多骨少的局面，为了争夺生存空间的牙，自然挤成一团，让颜值很受伤。
而大概在20岁左右才萌发的智齿，在这场竞争中显然不占优势，于是便在牙槽骨里对其他牙齿造成挤压。
或是仅萌出部分，又因清洁不当等原因导致智齿周发炎，疼痛也就随之而来了。
另外都市白领大多生活压力大，经常处在紧绷状态，这也会加重牙病的发生。
图片来源wx我们也期待某一天，智齿在进化的过程中彻底消失，这样就再也不会发炎啦！
02治愈全靠缘？古代治疗偏方多
虽然现代牙医技术传入中国相对较晚，但古代也是有牙医的，只是以中医为主，治疗也多以服用汤方形式进行，较少引入临床外科操作。
宋徽宗时组织编撰的医学名书《*和圣济总录》，就对“口齿门”之类进行了描述。
例如“虾蟆散方”可缓解龋齿疼痛：
虾蟆散方：干虾蟆（一枚烧灰）麝香（研半钱）柑皮细辛（去苗叶各半两）白鸡屎（烧灰）青黛（研）干姜（炮）雄*（研各一分）上八味，捣罗为散，绵裹如黍米大，纳虫孔中，无虫孔者，贴一字于患处，有涎即吐。
但大多以阵痛舒缓为主，并非真正意义上清除病灶。
图片来源网络，侵权删《史记·扁鹊仓公列传》也出现了牙病的身影。
其中提及：“齐中大夫病龋齿，臣意灸其左大阳明脉，即为苦参汤，日嗽三升，出入五六日，病已。得之风，及卧开口，食而不嗽。”
用白话说就是，仓公因为餐后不漱口、睡觉张着嘴，而得了龋齿，用苦参汤漱口多日能够缓解牙疼。
可见至少在西汉时期，古人对牙病已经有了一定了解。
就连大家喜爱的《甄嬛传》，都提到了牙疼。
在小说里，安陵容曾给甄嬛的哥哥介绍了一剂牙疼之方：“牙疼时取两三粒丁香咬着，可祛痛也可保持口中的香气”。
图片来源网络，侵权删艺术源于生活。关于牙病、牙病医治的桥段，也出现在了诸多文艺作品里。
比如敦煌壁画中的《劳度叉斗圣图》就有“和尚刷牙”的画面。
只是古人没有我们今天这么多精致的刷牙设备，采用的刷牙方式格外古朴：以柳树枝或手指作为牙刷，蘸取当时特质的刷牙粉，在牙面擦拭。
今天，我们常在牙疼难忍时打开朋友圈或微博，发泄心中的痛苦，试图求安慰，其实古人也不例外。
语文课本里“请背诵全文”专区的常客陆游、辛弃疾、白居易、韩愈等，都曾经写过以牙齿为题材的诗。
比如白居易曾以一首《齿落辞》，诉说自己晚年牙齿掉落，进食漱口的痛苦，表达了对衰老的哀伤叹息。
齿虽无情，吾岂无情。老与齿别，齿随涕零。
——《齿落辞》唐·白居易
因《觉醒年代》再度翻红的迅哥儿鲁迅，也曾在文章里“夹带私货”，描述自己被牙痛折磨的痛苦。
《坟·从胡须说到牙齿》还提到了他儿时被庸医偏方所骗，竟相信吃炒栗子可以缓解牙齿出血。
图片来源网络，侵权删由此可见，不管在哪个年代，人们都为牙操碎了心。
03牙病不治，可以吗？
虽然龋齿、牙周病在初期往往没有存在感。
但如果放任不管，是会不断加深，甚至感染神经、血液，带来全身性的问题。
还有一些牙科问题是慢性的，虽然暂时不会对生活和身体造成巨大伤害，但可能在晚年时候爆发，让人生不如死。
比起那些不知道牙病如何降临，在染上牙病后束手无措只能听天由命的古代人，我们无疑幸福太多。
不仅有全面检查和先进的医疗技术，可以及早预防并治疗牙科问题，帮助我们免受牙齿缺失、智齿发炎、龋齿的折磨。
还有牙刷、含氟牙膏、漱口水、牙线等丰富多彩的护理道具，让我们的及时清理口腔，将牙病发生的风险步步降低。
爱康齿科也提醒大家~为了我们的好口福，也为守护好钱包，请多关照嘴里的“伙伴们”!
每天认真刷牙，定期口腔检查，发现蛀牙一定要及时补上哦~
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